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one体育官网:深究一下“商人的畜牧业”,竟然隐藏着这么多有趣的秘密

  • 产品时间:2022-10-29 01:39
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简要描述:我们都知道,商人是很善于做生意的,所以,直到今天,我们还是习惯于称谓那些从事商品买卖的人为“商人”。事实上,这不外是昔人们对商人的一个比力笼统的认识而已。 直到近百年来,当我们的考古事情取得庞大的成就,更多的商代遗址被陆续发现,更多的甲骨卜辞被陆续解读的时候,我们才有时机,去一点点揭开几千年来笼罩在商人社会生活上的那层神秘面纱,我们才有就会相识到商人日常生活的点点滴滴。在《管子·轻重》篇里,就有纪录说,商王建设槽牢,蓄养牛马,“以为民利而天下化之”。...

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本文摘要:我们都知道,商人是很善于做生意的,所以,直到今天,我们还是习惯于称谓那些从事商品买卖的人为“商人”。事实上,这不外是昔人们对商人的一个比力笼统的认识而已。 直到近百年来,当我们的考古事情取得庞大的成就,更多的商代遗址被陆续发现,更多的甲骨卜辞被陆续解读的时候,我们才有时机,去一点点揭开几千年来笼罩在商人社会生活上的那层神秘面纱,我们才有就会相识到商人日常生活的点点滴滴。在《管子·轻重》篇里,就有纪录说,商王建设槽牢,蓄养牛马,“以为民利而天下化之”。

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我们都知道,商人是很善于做生意的,所以,直到今天,我们还是习惯于称谓那些从事商品买卖的人为“商人”。事实上,这不外是昔人们对商人的一个比力笼统的认识而已。

直到近百年来,当我们的考古事情取得庞大的成就,更多的商代遗址被陆续发现,更多的甲骨卜辞被陆续解读的时候,我们才有时机,去一点点揭开几千年来笼罩在商人社会生活上的那层神秘面纱,我们才有就会相识到商人日常生活的点点滴滴。在《管子·轻重》篇里,就有纪录说,商王建设槽牢,蓄养牛马,“以为民利而天下化之”。还知道商人的祖先王亥,最早发现了用牛拉车的技术。

在《越绝书·吴内传》里,甚至可以看到,商汤时期,曾向荆州君赠送大量的畜品,从而换取荆州之地对“商革夏命”的支持的纪录。可是,这些纪录还远远不能满足我们的好奇心。直到今天,我们才有时机相识到:商人饲养的动物不止有文献中纪录的马、牛、羊、猪、狗等,连大象、鹿也在商人的饲养规模之内;甚至,他们还组建起过一支“大象军队”呢。

商人家畜种类马商代的时候,马已经被驯养了,只管其时最重要的功效,还是被用来驾车,而不是骑乘。依据就是,1928年以来,在安阳商城考古掘客历程中所发现的多达三十余座车马坑。

其中的马车通常是两马拉的车,或四马拉的车。在用途上又有战车,和普通代步车的划分。商代的时候,似乎骑乘的技术还没有泛起。

所以如《甲骨文合集》10405上的纪录,“王往逐兕,小臣由车,马硪驭王车,子央亦坠”,其实是说,商王前往猎捕犀牛,小臣辅佐驾驶马车,效果马撞到了某个地方,子央也坠落在地了。证明商王前去狩猎,都是乘着马车的。牛商人饲养牛,规模也是很大的。

甲骨文中就有一次性要将千头牛用于祭祀的纪录(据《合集》1027)。其次,牛还可以被用来食用、拉车。在河南偃师商城、郑州商城,都发现了牛车,似乎就更具说服力了。

羊其实商人在很早的时候,就已经开始养羊了。《周易·大壮》六五的爻辞“丧羊于易”,就是说在王亥的时候,有羊走失到了有易氏。商代养羊的规模也很大,《甲骨文合集》20699,便有商人用五百只羊来祭祀的纪录。商人养的羊,主要有山羊和绵羊。

河北藁城台商代遗址中就曾发现过山羊的绒毛,足以证明商代的时候,在当地,已经开始饲养山羊了。猪商人的养猪业,也十分的蓬勃。在我们发现的商代卜骨中,就有不少是用猪的肩胛骨来做的。在所有商代早期的遗址考古历程中,所出土的动物骨骼,也是以猪骨为最多的。

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猪也会被用来祭祀,数量从一两头到上百头不等。这个习俗一直延续到了今天,在宽大的农村里,每逢过年的时候,我们还用用猪头“上供”。

狗最令我们匪夷所思的,或许就是商人的养狗,不是为了不是拉出来遛遛,而是用来祭祀的了。《甲骨文合集》16241,“令兹三百犬”便有专家以为,三百只犬是用来祭祀的呢。在郑州商城的北墙东段就有八个埋犬坑,一共发现了九十二只狗的遗骨,或许就是其时祭祀的时候埋的。

另有就是,有时商王国的某些诸侯国,也会用犬当做贡品来纳贡,这在甲骨文《合集》945和8980中,可都是有纪录的。象商人养大象,或许会令不少人感应惊奇。事实上,听说舜爷的时候,他就很喜欢骑一头大象四处溜达着巡视,有时还会用大象来种田呢。

小的时候第一次看到,由郭信玲执导的90版《封神榜》里,所有人物的,颇具“地中海风情”的装束时是极为惊奇的,厥后才知道,那部电视剧中的装束或许才最恰如其分的反映了其时中原地域的气候呢。如此,商人会驯服大象,并组建起一支颇具规模的“大象军队”,去攻打东夷,似乎就在情理之中了。“大象军队”,在其时,或许不亚于重装甲队伍在两次世界大战中的职位的。

自然也就颇得商王重视,时常要亲自或者指派大臣去巡视了。《合集》32954“今日王省。于癸亥省象”,其实就是在说,今天大王去巡视象军了么,癸亥才是好日子呢。

这可比据传靠着一支战象雄师而令亚历山大大帝望而却步的印度难陀王朝,使用大象来组建军队,早了怕是不止一千多年呢。鹿在前些年掘客妇好墓的时候,就出土过一件玉鹿,小耳朵圆眼,应该是一只幼鹿,即是以周人驯养的鹿为原型的。另外在安阳也出土了一百多具鹿骨,据专家们称,应该都是商人驯养的。

鸡、鸭、鹅等家禽《尚书·牧誓》“牝鸡无晨。牝鸡之晨,惟家之索”,其实是在说:母鸡是不会报晓的。要是哪天母鸡报晓了,恐怕这家就要遭遇灾难了。

似乎足以证明,其时险些家家都在养鸡呢,郑州二里岗遗址中,就发现了不少鸡骨发遗骸。1969年-1977年,在殷墟西区就曾出土过一件石鸭,是颇具家养鸭的特征的。同时在妇好墓中也出土过三件玉质浮雕鹅,应当也是商人饲养的家禽。畜牧业的治理机构商王朝还设置了专门治理畜牧业的机构,治理马的有“马小臣”、“马”、“多马”、“多马亚”等。

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“牛臣”是专门养牛的。另外,“刍正”、“牧人”是笼统的治理畜牧业的。畜牧技术在商代的时候,人们似乎已经发现,给动物阉割后,牠们会变得越发温顺,易被驯养。

所以,在甲骨文中有了给家畜举行阉割的纪录。《合集》40507就提到,用一百只“去势”的公猪做祭祀。这无疑是畜牧业生长历程中极具重要意义的发现。

因为这个技术一旦泛起,意味着商人便已经开始有目的的去选择一些家畜去交配,以造就出更优良的家畜品种来。好比,牛、羊要选择更康健、温顺的;而马、奶牛则要选择更强壮或者多奶的了。结语听说在后世历代王朝宫廷里所使用的太监,即是从畜牧业中为家畜去势所获得的履历,而生长起来的呢。

固然,这个说法另有待更多考古发现的证据支撑。从理论上来看,却是颇值得信赖的呢。


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